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但权利伦理能否为欧洲一体化进程的政治合法性构成连贯的基础？司法权能否成为新保障体系无可争议的助产士？

我们对此深表怀疑。我们认为，这种解释模型只不过是在偶然动力学的层面上对凯尔森技巧的接受，这种表述意味着二十世纪法律科学试图将法律与历史、规范与政治、法律体系合法化的方法与权力关系区分开来。

正是在这种复杂的文化鸿沟中，我们才有可能采取严厉的行动，即消除个人保障，。这是一场通过人为的实 尼泊尔电报号码数据 践和虚构的论证手段在权利的皮层上进行的真正的脑白质切除手术，完全不适合面对历史时刻的复杂性。所有这些都与宪政的历史框架明显相悖，宪政的历史框架在过去的几个世纪里反复证明，权利，所有权利（不仅仅是社会权利），都是历史进程、政治斗争和冲突的产物。

当今权利与政治 之间的脱节 可能会导致自由空间的构建被置于以道德为主的背景之下，与冲突和集体行动的动力完全脱节。

当然，我们无需费心去了解汉娜·阿伦特，她也知道权利的非政治化必然会在权威与自由、个人与机构、社会与政治权力的关系中造成多么可怕的后果。事实上，显而易见的是，没有国家就没有公民权利，没有政治就没有政治权利，如果没有财政杠杆和金融工具，甚至没有社会权利，而这些杠杆和金融工具至今仍然掌握在国家手中（尽管在使用上受到很大限制）。

另一方面，目前还没有一个欧洲国家处于守势。作者本人在其著作的多个段落中指出了这一点，指出近年来塑造欧洲一体化进程的生理因素是不同的，最重要的是，欧洲自由、安全和正义领域的潜在目标是不同的。此外，对于欧洲功能主义而言，不仅没有国家也有可能保护权利，而且没有国家也有可能制定宪法。