福利国家的逻辑和市场经济的逻辑

[Monira65]

显而易见，学校在解决这些问题方面发挥着至关重要的作用，尽管如何有效和负责任地发挥这一作用并不明确。问题应该是如何在美国教育中更加重视品格和公民教育，而不是是否要这样做。

部分原因是教育本身就是一种形成性教育，因此将品格和公民教育排除在外就等于在暗示学生他们并不重要。如果我们以数学和阅读成绩是教育的本质为前提来组织学校，我们实际上是在告诉我们的孩子，数学和阅读是他们所继承的文明所能提供给他们的精髓。我们真的不能相信这是真的。

但还有一个不太明显的原因，即为什么教育的形成性理念必须成为更广泛的社会革新的中心。我们的中介机构——家庭、社区、宗教和公民生活机构——之所以失去了将我们团结在一起并塑造我们繁荣发展的性格的能力，关键在于它们失去了在我们生活中的一些实际用途。

（它们远非人们有时认为的敌人或对立面）在过去半个世 加密货币数据 纪里都扩大了影响范围，以至于它们现在渗透到了我们日常生活的每一个角落。无论好坏，这意味着许多美国人不再依赖帮助来源（家庭和社区），这些帮助来源可能会要求我们做出一些回报，或者可能会为我们提供一席之地和一种联系。这也意味着地方公民和慈善团体、宗教机构和兄弟会组织的工作越来越少，因此吸引人们走出孤立、融入社区的途径也越来越少。现代市场和现代政府的性质都削弱了我们传统的中介机构。

然而，这些机构及其提供的联系对于我们建立关系和依恋仍然至关重要。它们对我们的心理和社会福祉至关重要。但如果它们为我们所做的仅此而已，我们就不能指望它们保持强大。正如罗伯特·尼斯贝特 (Robert Nisbet) 在半个多世纪前所说的那样：